18 декабря 2009 года в Чебоксарах в Чувашском государственном институте гуманитарных наук собрались чувашские филологи, историки, литераторы, журналисты для обсуждения нового издания Института перевода Библии на чувашском языке, одобренного Институтом языкознания РАН. Гриф РАН был воспринят собравшимися как заслуженная оценка нового перевода.

Участники круглого стола обсуждали вопросы качества перевода, его точности и адекватности, проблемы перевода отдельных библейских терминов, возможности использования переводов Библии для детей (ИПБ, 2006) и Нового Завета (ИПБ, 2009) в подготовке школьного курса религиоведения на чувашском языке. Предметом дискуссии был также вопрос о целесообразности нового перевода Нового Завета на чувашский язык – в контексте существующего перевода Нового Завета И.Я.Яковлева и перспективы выхода полной Библии на чувашском языке (подготовленного РБО нового перевода Ветхого Завета и отредактированного яковлевского перевода Нового Завета).

Участниками встречи была дана высокая оценка качеству обсуждаемого перевода, естественности его звучания, верности оригиналу и вместе с тем понятности. Некоторые переводческие решения вызвали горячие споры, другие были признаны неоспоримыми достоинствами перевода. Общие выводы, к которым пришли участники дискуссии, можно выразить словами одного из выступавших: «Новый перевод Нового Завета безусловно нужен чувашским читателям XXI века, наряду с существующим переводом И.Я.Яковлева и готовящимся изданием полной Библии… В новом переводе нашло отражение то, к чему пришел чувашский язык за прошедшие сто лет с момента издания первого перевода Нового Завета. Это свидетельство о том, что чувашский язык развивается и будет жить».

При прямом участии и содействии Института перевода Библии в Москве выпущено второе, исправленное и дополненное, издание краткого дунганско-русского словаря. Словарь в свое время был составлен Юсупом Яншансином, 100-летие со дня рождения которого отмечается в эти дни в Бишкеке. Краткий дунганско-русский словарь явился первым опытом в издании двуязычных словарей для дунганского языка. Материалом для него послужили устные и письменные источники по языку центральноазиатских дунган, которые Ю. Яншансин собирал в течение многих лет.

Дунганский язык восходит к одному из диалектов китайского языка. В настоящее время активно развиваются связи среднеазиатских государств с Китаем, вследствие чего происходит заимствование китайских слов. При подготовке словаря к переизданию в него были включены наиболее употребительные слова из китайского языка. В данный словарь вошли также арабские, иранские, русские и тюркские лексические единицы, процент которых в современном дунганском языке достаточно велик.

Кроме того, в словаре произведены исправления допущенных ошибок, а также добавлены некоторые слова, наиболее употребляемые дунганами в настоящее время.

Книга вышла по грифом Института истории и культурного наследия Национальной Академии наук Кыргызской Республики. Она рассчитана на изучающих русский и дунганский языки.

Институт перевода Библии представляет вниманию читателей новый перевод Нового Завета на современный чувашский язык. Теперь, в дополнение к каноническому и употребляемому в богослужении переводу И.Я. Яковлева (1911), появился новый, предназначенный для домашнего чтения, доступный современному чувашскому читателю – как церковному, так и светскому – и в то же время полный и точный научный перевод всех книг Нового Завета. Перевод был сделан с использованием последних достижений библеистики и с учетом новых языковых реалий. Издание снабжено глоссарием ключевых библейских понятий, картами и фотографиями библейских мест. Публикуемое издание имеет гриф одобрения Института языкознания Российской Академии наук.

Над переводом библейских текстов на современный чувашский язык работал большой международный переводческий коллектив, в составе которого входили члены Союза Писателей РФ поэт и филолог, к.ф.н. Петер Яккусен (Яковлев, переводчик); писатель, журналист и переводчик Аристарх Дмитриев (редактор); писатель и опытный редактор Педер Эйзин (Димитриев, стилистический редактор). В работе также участвовали: богословские редакторы – библеисты Наталья Мовлева, кандидат искусствоведения Елена Коляда, Рэй и Терил Гонсалесы (SIL); апробаторы – к.ф.н. Надежда Ильина и Зоя Петрова; консультанты в области библейского перевода – к.ф.н. Андрей Десницкий, прот. Сергий Овсянников (UBS), д-р Дж. Клифтон (SIL).

Этому изданию предшествовал ряд уже хорошо известных в Чувашии публикаций – в т.ч. Четвероевангелие (ИПБ, 2001) и иллюстрированная книга Библия для детей (ИПБ, 2006). В свое время они были представлены чувашской общественности на презентациях, организованных совместно с Министерством культуры, по делам национальностей, информационной политики и архивного дела Чувашской Республики. На эти книги было получено множество откликов как от простых читателей, так и от специалистов, которые были проанализированы и приняты во внимание при подготовке итоговой публикации Нового Завета.

Настоящее издание, выходящее под грифом РАН, будет обсуждено в конце декабря на круглом столе в Чувашском государственном институте гуманитарных наук, куда будут приглашены ученые и известные литературные деятели Чувашии.

21-24 ноября в ИПБ состоялся ежегодный международный день открытых дверей, на котором сотрудники Института перевода Библии в Москве встретились с представителями организаций, поддерживающих работу Института. На встрече также присутствовали участники осетинского и башкирского переводческих проектов. В этот раз мы рады были приветствовать представителей донорских организаций из Дании, Норвегии, Великобритании, Швейцарии и США. С целью привлечения их к более тесному взаимодействию друг с другом и с ИПБ в России была сформирована Международная ассоциация ИПБ.

В ходе встречи д-ру Марианне Беерле-Моор был вручен сборник научных статей, подготовленный в её честь (редакторы сборника – д.ф.н. А.С. Десницкий и д-р Д. Кларк). В сборник «И народ понимал прочитанное...» вошли девять статей, написанные сотрудниками ИПБ и представителями партнерских организаций.

«Навеки вместе» – такие емкие слова написаны на государственной награде Республики Калмыкия, врученной директору Института перевода Библии Марианне Беерле-Моор 16 ноября 2009 г. Эти слова выразили главную идею празднования 400-летнего юбилея вхождения калмыцкого народа в состав Российского государства, которое широко отмечалось по всей Калмыкии на протяжении 2009 г. Теперь же, подойдя к своему завершению, празднование переместилось в Москву, где с 16 по 18 ноября проходили Дни культуры Калмыкии. В Москву для участия в торжественных мероприятиях (концертах мастеров искусств, выставках, встречах) приехала творческая группа деятелей культуры Калмыкии: артисты, художники, писатели – всего около 400 человек.

Торжества в Москве начались встречей писателей Калмыкии с членами Союза писателей РФ и с творческой интеллигенцией Москвы. Министр образования, культуры и науки Калмыкии Б. Салаев в своем приветственном слове выразил надежду на то, что благодаря этой встрече представители творческой интеллигенции двух народов смогут ближе познакомиться друг с другом, заложить основу на перспективу для развития взаимоотношений. «Эта встреча призвана послужить стимулом для развития литературы республики Калмыкия и в целом всего Российского государства. Перед калмыцким народом стоит сегодня задача, которая и стала основной целью празднования, – передать традиции молодежи и привить уважительное отношение к культуре своего народа».

В заключение мероприятия были вручены адреса и награды участникам встречи. Народная поэтесса Калмыкии Вера Шуграева – переводчик Нового Завета и Псалтири на калмыцкий язык – была награждена почетной грамотой Союза Писателей РФ «за большой вклад в современную многонациональную российскую литературу». Указом Президента Калмыкии К. Илюмжинова директору ИПБ Марианне Беерле-Моор была вручена государственная награда Республики Калмыкии медаль «Навеки вместе» за «большой вклад в укрепление дружбы народов, межнационального мира и согласия». Такую высокую оценку получила деятельность Института перевода Библии в лице ее директора по организации и осуществлению перевода Библии на калмыцкий язык.

06.10.09 I Семинар для начинающих участников переводческих проектов

C 30 сентября по 6 октября 2009 г. Институт перевода Библии при поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) провел семинар для будущих переводчиков Библии, филологических и богословских редакторов, апробаторов библейских переводов. Все участники семинара это профессионалы, специалисты в своих языках: андийском, даргинском, горно-марийском, кумыкском, коми-пермякском, кабардинском, лезгинском  и татарском. В ближайшее время они на практике должны будут овладеть новой для себя задачей – искусством библейского перевода.

Именно для этого и был разработан настоящий учебный курс, в рамках которого проводится уже не первый семинар. Опытные преподаватели – сотрудники ИПБ, Института языкознания РАН и колледжа «Наследие» – прочитали курс лекций, охватывающий широкий спектр тем. Слушатели ознакомились с историей библейского перевода, с основными сведениями о Библии, узнали о языках, на которых были написаны книги Ветхого и Нового Заветов. Введение в наиболее важные книги Библии раскрыло особенности богословия этих книг, их структуры и литературных жанров. Также слушателям были обозначены основные проблемы, с которыми может столкнуться переводчик при работе с этими книгами.

По окончании семинара участники отметили доступность и последовательность изложения материала, взаимодействие теории с практикой. Практические занятия по теме теория перевода были оценены участниками семинара как особенно полезные.

В дальнейших планах Института – провести специальный семинар по введению в Ветхий Завет для членов переводческих групп, уже имеющих опыт работы в проекте и занимающихся Ветхим Заветом и ревизией Нового Завета.

21.09.09 I Публикация о конференции ИПБ-РАН в «Известиях» Российской академии наук

В разделе «Хроника» «Известий» РАН (Серия литературы и языка, 2009, том 68, №4, с. 75-80) опубликован материал «Международная конференция Перевод Библии как фактор сохранения и развития языков народов РФ и СНГ», в котором изложена краткая информация о содержании конференции, проведенной РАН совместно с Институтом перевода Библии 24-26 сентября 2008 г.  Публикация сообщает о спектре поднятых вопросов, составе выступавших, их докладах и общих выводах конференции.  

Была еще раз подчеркнута значительная роль переводов Библии, особенно для «исчезающих» языков, которая заключается не только в создании на этих языках текстов, способных зафиксировать лексику и грамматический строй уходящих языков, но и привести к процессам действительного возрождения языков. Позитивным оказывается влияние переводов Библии и на языки с определенной письменной традицией, которые благодаря переводам обогащают свой лексический состав, развивают стилистические возможности и т.п. Это, в свою очередь, налагает особую ответственность на переводческие коллективы не только с точки зрения адекватной передачи оригинального текста, но и с точки зрения естественности перевода, его доступности читателю.

«Известия РАН» – официальный печатный орган лингвистического и литературоведческого отделения Академии наук с 1852 г. по настоящее время. В этом периодическом издании, публикующем работы по всему спектру дисциплин филологического цикла, представлены лучшие достижения отчественной науки о языке и литературе..

09.09.09 I Три книги Ветхого Завета опубликованы на крымскотатарском языке

Институт перевода Библии (ИПБ) выпустил книгу «Теврат» на крымскотатарском языке, которая включает в себя три книги Ветхого Завета – Бытие, Исход и Второзаконие.

Книга Бытия – каноническая книга Ветхого Завета, первая в разделе законодательных текстов (Пятикнижия) и одновременно первая по счету в Библии. Она повествует о событиях, охватывающих громадный период времени: от сотворения мира до начала 2 тыс. до н.э. Из книги Бытия мы узнаем о жизни первых людей – Адама и Евы, о патриархах Аврааме, Исааке и Иакове, а также о сыне Иакова – Иосифе, который, живя среди язычников, сохранил веру и чистоту.

Книга Исход – вторая книга ветхозаветного канона. Она повествует о порабощении народа Израиля в Египте после смерти Иосифа, о жизни Моисея, возглавившего израильтян во время их исхода из Египта, об их странствиях в пустыне, а также о даровании Синайского завета и законодательства, впоследствии ставшего основой жизни иудейской общины. Рассказывается в этой книге и о построении Скинии – месте явного присутствия Господа посреди Своего народа.  

Книга Второзакония – каноническая книга Ветхого Завета, последняя, пятая,  в Пятикнижии.  Она во многом повторяет содержание книг Исхода и Чисел и содержит своего рода завещание Моисея, а также его речи и пророчества, произнесенные незадолго до его смерти на берегу Иордана перед входом народа Израиля в землю обетованную. В этой книге напоминается о милости Господа к Своему избранному народу, о грехах израильтян в пустыне и соблазнах, подстерегающих их в будущем. Здесь же Моисей дает наставления о том, как остаться верным Завету с Богом, заключенным на горе Синай, а также  разъясняет законодательство, по содержанию сходное с тем, что изложено в книге Исход.

Эти первые три подготовленные книги Пятикнижия было решено издать по просьбам читателей, не дожидаясь, пока будет завершена работа над книгой Левит и книгой Чисел, которые пока находятся на стадии перевода. Ранее на крымскотатарском языке ИПБ издавал Книгу пророка Ионы (1978); Евангелие от Матфея (1985, 2006); Евангелие от Луки / Ев. от Иоанна / Деяния Апостолов / Послание Иакова (1996); иллюстрированную книгу для детей «Рассказы об Иисусе Христе» (2002, 2007); «Пророки» (2005); «Мудрость Соломона» (2007) и Четвероевангелие / Деяния Апостолов (2008). Проект ведется ИПБ в партнерстве с Pioneer Bible Translators (PBT).

03.09.09 I ИПБ выпустил перевод Третьей и Четвертой Книг Царств на адыгейский язык

17.08.09 I Издан первый перевод Книг Руфь, Есфирь и Книгипророка Ионы на курдский язык

ИПБ выпустил новое издание, в которое вошли переводы Книг Руфь, Есфирь и Книги Пророка Ионы на курдский язык. Эти переводы появились в рамках подготовки к изданию Ветхого Завета на курдском языке. Настоящий тираж будет распространяться между курдскими диаспорами в Нижнем Новгороде, Батайске, Ярославле, Краснодаре и других городах России.

Ранее в ИПБ был издан Новый Завет на курдском языке (2000 г.). Судя по отзывам, эта книга была хорошо принята и даже использовалась носителями курдского языка для его изучения. Быть грамотным на родном языке – трудная задача для курдов в условиях отсутствия в России и Армении преподавания на курдском языке. 

Курды – один из древних народов Передней Азии. В настоящее время во всем мире их насчитывается около 25-30 миллионов человек. У них нет своей территории, они рассеяны по всей земле, но большая часть представителей этого народа живет в Турции, Сирии, некоторых районах  Ирана и Ирака, и на территории бывшего Советского Союза, в основном в Армении. Несмотря на отсутствие государственности, курды сохранили самобытные черты, традиции и культуру своего народа.

Язык курдов относится к западной подгруппе иранских языков в составе индоевропейской языковой семьи. Один из крупнейших диалектов курдского языка – севернокурдский, или курманджи. На нем говорят курды, проживающие на территории бывшего СССР, Ирака, Турции, Сирии. По одной из версий курды считают себя потомками мадианитян, о которых говорится в Библии (мадианитяне были потомками Авраама и его второй жены Хеттуры; Моисей бежал из Египта в Мадиам и был женат на мадианитянке).

В самом начале VIII в. н.э. большинство курдов приняли мусульманство, меньшая часть осталась язычниками. Позднее вобрав в себя элементы других вероучений, таких как зороастризм и ислам, язычество курдов в XII веке трансформировалось в самостятельную религию – езидизм. Есть среди курдов также христиане и иудеи.

В России по данным переписи 2002 г. проживает 19,6 тыс. курдов и еще  31,3 тыс. езидов, которые учитывались отдельно (езиды по религиозным причинам не всегда идентифицируют себя с курдами, однако язык езидов – не что иное как диалект курманджи). В Краснодарском крае живет 5 тыс., в  Адыгее 3,6 тыс., в Саратовской области 2,3 тыс., в  Ставропольском крае 1,3 тыс. курдов.

Исторически курды использовали арабский алфавит. В 1920–1930-е гг. в Турции и СССР были созданы курдские алфавиты на основе латиницы. В 1946 г. алфавит советских курдов был переведен на кириллическую основу. В России эту письменность курды используют и в настоящее время, тогда как курды, проживающие в бывших советских республиках, в основном перешли на латиницу. В Ираке и Иране до сих пор используется арабская письменность.

09.08.09 I 9 августа отмечается Международный день коренных народов мира

Этот праздник был учрежден в 1994 году Генеральной Ассамблеей ООН «для привлечения внимания к проблемам коренных народов, выражения признания за богатство их культур и особый вклад, который они вносят в семью народов мира». В Российской Федерации этот праздник также прижился и во многих регионах стал неформальным и массовым. В этом году праздничные мероприятия прошли в Мурманской области, на Камчатке, в Приморье, на Таймыре и во многих других регионах.

Для Института перевода Библии это особенное событие, так как мы ведем свою деятельность именно для коренных народов России и других стран СНГ и среди наших сотрудников много их представителей. Наши издания на долганском, ительменском, корякском, нанайском, нганасанском, ненецком, нивхском, чукотском, шорском, эвенкийском, эвенском и многих других языках – подарок этим народам. Опираясь в своей работе на их языковое и духовное богатство, мы делаем свой вклад в возрождение и развитие их языков и духовной культуры. Перевод Библии открывает новые горизонты: повышает функциональный статус языка, развивает грамматическую структуру; обогащает словарный запас; дает возможность использовать переводы в учебных заведениях для преподавания родного языка и литературы и в научных исследованиях; служит повышению престижа родного языка; углубляет и умножает духовное богатство народа.

Национальная идентичность, национальные особенности каждого народа способны стать средством для его саморазвития и духовного роста. С другой стороны каждая национальная культура вносит определенный вклад в сокровищницу мировой культуры.

Мы поздравляем с праздником наших коллег в переводческих проектах, желаем им позитивных перемен и  достижения желаемых результатов!

Сотрудники ИПБ, Москва

09.07.09 I Председатель Отдела внешних церковных связей принял руководителей и сотрудников Института перевода Библии

9 июля 2009 года состоялась встреча председателя Отдела внешних церковных связей архиепископа Волоколамского Илариона с руководством и сотрудниками Института перевода Библии (ИПБ). Во встрече принимали участие директор Синодальной библиотеки, ответственный секретарь Патриаршей и Синодальной библейской комиссии Русской Православной Церкви протоиерей Борис Даниленко, главный библиограф Синодальной библиотеки, председатель правления Института перевода Библии протоиерей Александр Троицкий, директор Института перевода Библии доктор Марианна Беерле-Моор, заместитель директора ИПБ Н.Г. Горбунова, консультант переводческих проектов ИПБ А.С. Десницкий, богословский редактор А.Б Сомов.

В ходе беседы обсуждались результаты деятельности, планы и направления развития института, основанного в 1973 году в Стокгольме и не носящего какого-либо конфессионального характера. ИПБ уже почти 15 лет является российской организацией, располагается на территории Патриаршего подворья бывшего Андреевского монастыря в Москве и работает в тесном взаимодействии с Патриаршей и Синодальной библейской комиссией Русской Православной Церкви. Институт осуществляет многочисленные проекты по переводу и изданию библейских текстов на 65 языков неславянских народов России и других стран СНГ. За эти годы ИПБ были установлены взаимоотношения со многими епархиями и Синодальными отделами Русской Православной Церкви.

Служба коммуникации ОВЦС

03.07.09 I ИПБ представляет свой первый мультимедийный проект «Рассказы об Иисусе Христе»

Книга Рассказы об Иисусе Христе – новозаветная часть Библии для детей, популярного издания Института перевода Библии. Библия для детей представляет собой сочетание пересказа и прямых цитат избранных библейских текстов. Рассказы об Иисусе Христе, вышедшие первоначально на русском языке, были переведены на курдский, крымскотатарский, каракалпакский, ненецкий и другие языки. Для некоторых изданий иллюстрации были сделаны национальными художниками.

01.07.2009 I Международный форум библейских организаций (FOBAI, www.forum-intl.net) запустил специальный сайт для поиска переводов Библии

Инновационный интерактивный вебсайт www.findabible.net обеспечивает простой и быстрый  доступ к 15000 переводам Священного Писания на более чем 2000 языках. Этот проект - всеобъемлющая современная онлайновая база данных имеющихся в мире переводов Библии и ее частей на разные языки. Многие переводы, представленные на этом сайте, никогда ранее не появлялись в Интернете. Благодаря FindABible.net пользователи теперь имеют единое место поиска с возможностью просмотра, скачивания, прослушивания, заказа переводов Библии через линки на сайты организаций - членов библейского форума.

До запуска сайта людям, которые хотели найти тот или иной перевод книги Библии, приходилось просматривать многочисленные разрозненные сайты, представляющие очень ограниченный выбор библейской текстов в том или ином формате  для приобретения или скачивания через интернет. Пользователям приходилось самим искать организацию, которая  обладает необходимым текстом, затем связываться с ними, для того, чтобы узнать существует ли вообще такой перевод и как его можно заказать. Теперь через FindABible.net, вводя всего лишь название языка, одним щелчком мыши вы выходите непосредственно на запрашиваемый перевод.

FindABible.net

29.06.09 I ИПБ выпустил новые издания на кабардинском языке: Евангелие от Луки, Книгу Руфь и Книгу пророка Ионы.

Ранее ИПБ уже издавал перевод Нового Завета на кабардинский язык (520 тыс. говорящих). Этот перевод был сделан в 1993 г. за рубежом с участием носителей языка, но в отрыве от языковой среды. Затем он был переиздан с небольшими поправками в 2007 г. Однако, верующие, использовавшие этот текст, чувствовали необходимость иметь более понятный перевод. В связи с этим ИПБ предпринял ревизию текста Евангелия от Луки. Новое издание вышло тиражом 1500 экз.

В кабардинском проекте ведется также работа по переводу книг Ветхого Завета. Эти тексты имеют особое значение для кабардинцев, т.к. в них можно найти много параллелей между библейскими реалиями и традициями кабардинского народа. Издание, содержащее Книгу Руфь и Книгу пророка Ионы, было издано также тиражом 1500 экз.

27.04.09 I Библия для детей на лезгинском языке 

В апреле 2009 г. Институт перевода Библии выпустил в свет книгу Библия для детей на лезгинском языке. Это тридцать шестой перевод книги на языки народов России и стран СНГ и первый перевод на языки народов Дагестана.

26.03.09 I Бытие и Притчи на кумыкском языке

26 марта в офис ИПБ прибыли сигнальные экземпляры новой, удивительно красивой книги – Бытие и Притчи на кумыкском языке. В оформлении обложки были использованы мотивы кумыкских ковров, тех самых, на которых предположительно будут сидеть будущие читатели этой книги.

Бытие и Притчи являются первой публикацией книг Ветхого Завета на кумыкском языке. Эта книга, вышедшая тиражом 1000 экз., также как и предыдущее издание, будет доступна в церквях и библиотеках Дагестана. В настоящее время ИПБ продолжает работу над переводом Псалтири.

Книга отпечатана в Казани. Название книги на языке перевода – Страницы Священного Писания – отличается от русского. Для того чтобы читатель не перепутал, о каком именно Священном Писании идет речь, на обложке приведены названия его отдельных частей: Таурат (Пятикнижие), Забур, (Псалтирь), Пророки и Инжил (Новый Завет).

В прежние годы на татарском языке уже выходили книги, рассчитанные на детскую аудиторию. Судя по тому как они быстро разошлись среди читателей, стоит ожидать, что и новая книга будет востребована. Тираж книги составил 3500 экземпляров. Книги будут распространяться среди церквей, часть книг уже передана для рассылки по всем библиотекам Татарстана и поступила в распоряжение исправительных колоний системы УИН (Управление исполнения наказаний) Минюста Республики.

Работа над переводом Библии на татарский язык продолжается. Вслед за вышедшими уже Инжилом  (ИПБ, 2001) и Тауратом (ИПБ, 2007) в ближайшей перспективе планируется издание полной Библии.